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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒ女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗u)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的(de)历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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