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  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及(jí):穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的出处(chù)

  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以养(yǎng)德(dé)。

  非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也(yě),才(cái)须(xū)学也(yě),非学无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。

  淫慢则不能励(lì)精,险躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世(shì),悲(bēi)守穷庐(lú),将复何(hé)及!

  翻译为:君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

  放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能(néng)悲冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出(chū)自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

  从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学(xué)也。

  非学无(wú)以(yǐ)广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的(de)行为(wèi)操守,从宁(níng)静来提高自身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专(zhuān)一,而才干(gàn)来自(zì)学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心,静(jìng)思反省(shěng)。

  “俭以(yǐ)养(yǎng)德”,告诉我们(men)生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn),并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊(pō)、宁静,才能(néng)做(zuò)到志存高远。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无(wú)论工作还是生(shēng)活,只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要勤于(yú)学(xué)习,善于(yú)思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习心境!“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”,则进一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

  立志是成(chéng)学的前提,不努力学习(xí),就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干(gàn);但(dàn)在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中,决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要,缺乏了(le)意志力,就(jiù)会半途而废。

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