吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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