手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思>

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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