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纳粹分子是什么意思

纳粹分子是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法,但万变不(bù)离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里,赶尸(纳粹分子是什么意思shī)的(de)人,会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引(yǐn)路,而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià),盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来(lái),并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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