人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)以(yǐ)及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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