作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(l平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记(j平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ì)录(lù)了(le)作者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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