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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(z最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思hàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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