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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

  每天半步半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

  所以不积累一步半步的(de)行程,就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不(bù)足十步远(yuǎn);

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下(xià)去(qù),那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的(de)。

  荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步(bù),无(wú)以至千里;不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意思(sī)是:没(méi)有一步半(bàn)步的累计,就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方;不(bù)积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。

  对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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