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　　关于颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张以及颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)思维导图，颜元的教育思想对现代教育的启示(shì)，颜(yán)元的教育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜(yán)元的教育思想背(bèi)诵(sòng)口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么p>

　　“实德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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