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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèn保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思g)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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