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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

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三晋大地是(shì)什么意思,三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿

  “三晋(jìn)大地(dì)”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作(zuò)为地(dì)理(lǐ)名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩(hán)、赵(zhào)、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿(qīng),公元(yuán)前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋(jìn),其地约当今之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部(bù)北部、河(hé)北省(shěng)南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大地不是(shì)指那三个地(dì)方。

  三(sān)晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指中(zhōng)国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省(shěng)。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文(wén)化(huà)

  从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道家的传播大体可分为南北两大方面(miàn)。

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的(de)文子一(yī)支和齐国(guó)的黄老(lǎo)学派一支,其共同特点是以(yǐ)“道(dào)”为根本重建人文世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之(zhī)说,进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

  过(guò)去(qù)普遍(biàn)认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的(de)篇章。

  《文子(zi)指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人(rén)后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与(yǔ)文子对话(huà)。

  学者(zhě)认为,这不唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出身,他的扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ht: 24px;'>扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文学(xué)术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对老(lǎo)子(zi)学术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文(wén)子(zi)之学的内(nèi)容,即是说文(wén)子之学在北方的(de)影响直至秦国。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百(bǎi)科-三晋

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