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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过(guò)程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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