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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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