贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(c牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质hēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或(huò)某人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷(mí牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐(lè)，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿(ér)，这种能自(zì)我约束的(de)竖或(huò)行为，遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确(què)。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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