都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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