中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西-橘子百科-橘子都知道

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。