双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实(shí)际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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