三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zh沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国(guó)历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年(nián)来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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