还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hě命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么n)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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