提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走(z15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ǒu)私的(de)行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

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