京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的