杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明(míng)黄山山体主要由什么岩石构成公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　黄山山体主要由什么岩石构成这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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