龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒(mǎng)有几爪的(de)区别(bié)，古代(dài)龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和(hé)一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊(zūn)之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一(yī)个民族(zú)的文化(huà)是这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可(kě)看出古代(dài)中国人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的(de)。

　　观(guān)察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而(ér)使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造(zào)，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具(jù)有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上(shàng)九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有(yǒu)关的种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　在中(zhōng)国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分的(de)关(guān)系，但始终保持(chí)着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任(rèn)何一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内涵(hán)来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三(sān)大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神(shén)的(de)化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力(lì)，而随着(zhe)中央集权的加(jiā)强(qiáng)，天子对(duì)权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人(rén)，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此(cǐ)外(wài)的(de)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进(jì湖南电大几本，湖南长沙电大是几本n)了(le)其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑(zhù)和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图案的时候，自然(rán)不(bù)可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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