不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数>

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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