作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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