草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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