赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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