子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是(shì)什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎么解释(shì)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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