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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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