九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(g轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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