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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸(w家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕án)子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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