登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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