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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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