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自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历是即于每月初(chū)一、八、十四(sì)、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

  关于十(shí)斋日是哪几天(tiān),十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì),十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)的禁忌,六(liù)斋日是哪几(jǐ)天,免费查自己三世(shì)因果,地藏(cáng)经十斋日念还是天天念好等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识:

十斋日(rì)是哪几天,十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

  是即于每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒(jiè)的(de)。

十斋日概(gài)述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下(xià)降(jiàng)。

  按行人(rén)间(jiān)。

  比(bǐ)校善(shàn)恶。

  若念定光佛名(míng)号。

  则灭一切罪(zuì)。

  增一切福。

  (四天王者。

  东(dōng)方持国天王。

  南方增长(zhǎng)天王。

  西方广目(mù)天王。

  北方多闻天(tiān)王也。

  )初(chū)八日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念药师琉璃光佛(fú)名号。

  则灭一切罪。

  增一切(qiè)福。

  (梵语(yǔ)摩醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则(zé)灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语(yǔ)具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫(jié)名。

  谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也。

  )十(shí)五(wǔ)日此日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名号。

  则灭(miè)生死罪(zuì)。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华(huá)言无量(liàng)寿。

  )十八日此日四天王(wáng)太子使(s自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思hǐ)者(zhě)下降。

  观察(chá)人间(jiān)。

  比校善(shàn)恶。

  若念地藏菩萨名(míng)号。

  则灭除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三日此日摩醯首罗天王下降。

  按察人间。

  比校善恶。

  若念大势至菩(pú)萨名号(hào)。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十四(sì)日此日四天王太子下降。

  按(àn)行八间(jiān)。

  观察善(shàn)恶。

  若念卢(lú)舍那佛名号。

  则(zé)灭烦恼罪。

  得智慧乐(lè)。

  (梵(fàn)语卢舍那。

  华言净满(mǎn)。

  )二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药王(wáng)菩萨名号(hào)。

  则灭(miè)一(yī)切(qiè)恶。

  生(shēng)一切善。

  三十日此日四(sì)天王使者下降。

  按行人间。

  观察善恶(è)。

  若(ruò)念(niàn)释迦牟(móu)尼佛(fú)名号。

  则增长福利。

  成(chéng)就菩提。

  (梵语(yǔ)菩。

  华(huá)言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收(shōu)的(de)过程;在统治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习(xí)实践(jiàn)的压力下(xià),十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是(shì)中(zhōng)唐时期(qī)已进入(rù)佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据了(le)主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似也(yě)应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资(zī)料

  过(guò)午不食,一般来说,只要(yào)是明相(xiāng)出(早上亮(liàng)度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起)到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间(jiān),所以(yǐ)按照一般佛门道场正常(cháng)作息,这段时间基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋,另外,有持午者(zhě)持日中一食,即一天(tiān)中(zhōng)只用(yòng)午斋,

  上面(miàn)说的早斋也(yě)免了(le),所(suǒ)以过(guò)午不食(shí)一般有早(zǎo)午二斋以及只(zhǐ)过(guò)午斋(zhāi)的这二种。

  因此一天(tiān)不(bù)能不吃饭,中午一定要过(guò)堂。

     其次,也(yě)要避免十恶业(yè)。

  即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪福)等。

  佛门当中讲的十(shí)斋(zhāi)日,出(chū)自地藏经。

  亡人过世作七,也是出自地藏经。

  可知(zhī),地藏经里(lǐ)所说的,对我们日(rì)常生活讲得很(hěn)多,而且都(dōu)非常重要,这是这个法门(mén)以及(jí)地藏(cáng)菩(pú)萨利益众(zhòng)生具体的事实。

  外(wài)国素(sù)食餐厅一年比一年多,外国人吃素(sù)是为(wèi)了健康。

  学佛人吃素,身体必定健康;

  如果(guǒ)身体不健(jiàn)康,是妄(wàng)念太多。

  所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想,妄念少,病则容易(yì)好。

  心(xīn)是主(zhǔ)宰,心理(lǐ)健康则(zé)身(shēn)体的(de)健康很容易得到。

  只要一(yī)个月(yuè)中(zhōng)有几(jǐ)天修清(qīng)净心,对于养生、修行,有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

  这(zhè)才是十斋日真(zhēn)正的用(yòng)意(yì)所(suǒ)在。

十斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十天?

  十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的(de)好日(rì)子,即农历每(měi)月之一日、八(bā)日、十(sh自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思í)四(sì)日(rì)、十五日(rì)、十(shí)八日、二十三日、二十四日(rì)、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

  六斋指(zhǐ)每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十五日、二十三(sān)日、二十(shí)九日、三十日(小月二十(shí)八日、二十九日)。

  僧众每月于此六日集会一处,布萨(sà)说戒,在(zài)家二(èr)众乃于(yú)此六日受持(chí)一(yī)日一夜八关(guān)斋戒,持(chí)斋(zhāi)布施(shī),则(zé)令诸天欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便(biàn),利益行者。

  扩(kuò)展资料:

  十斋日的典故:

  佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;

  在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于佛(fú)教;

  佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众信(xìn)仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地(dì)位;

  而将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本中用得较多的(de)《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

  参考资料来源(yuán):百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

  参考资料来源:百度百科-每月十斋日

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