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  三年级下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不但学(xué)不到别人的长处,反而会(huì)把自己原有的(de)本(běn)事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去,看到那(nà)里人走路的姿势(shì)很美(měi),就跟着学起来。

  结果不但学得(dé)不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别人的(de)权(quán)势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载(zài),老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各(gè)种野兽的首领,现(xiàn)在你吃掉我,是违背上(shàng)帝的命令。

  你(nǐ)认为我(wǒ)的话不(bù)诚实,我在你前面(miàn)行走,你跟(gēn)随在(zài)我后面,观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理的,所以(yǐ)就和它一起(qǐ)走。

  野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了(le)。

  老(lǎo)虎认为(wèi)它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都(dōu)能打(dǎ)中目(mù)标。

  出处(chù):《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基(jī)是射箭的(de)能(néng)手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百(bǎi)中。

  四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其(qí)言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系(xì)风捕景(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译文:听他(tā)们(men)的说话(huà),满(mǎn)耳(ěr)都是(shì)美好(hǎo)的景象(xiàng),好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻(xún)找它,却(què)虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到(dào)。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

  出处(chù):《列(liè)子(zi)·天瑞》中说(shuō),杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌下来(lái),自己(jǐ)无处安身,以致(zhì)吃不下饭,睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

  三年(nián)级(jí)必(bì)读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人(rén),以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理,不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处(chù)世,还影(yǐng)射了当(dāng)时(shí)的社(shè)会(huì)背景,揭(jiē)露了当时统治阶(jiē)级的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本(běn)人,有(yǒu)着极春芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实性。

  反映广(guǎng)泛的社会生活,刻画社会上各种人(rén)物的复杂性(xìng)格(gé),抒发作者的民主思(sī)首消想,具有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言(yán)。

  古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

  自先秦(qín)开始,我国就涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫(jiè)人们如(rú)何正(zhèng)确为人处(chù)事,给(gěi)人们(men)带来了深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》原悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由出(chū)生于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来,后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故(gù)事(shì)来(lái)源(yuán)于民间,包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还(hái)用简短精炼的小故事(shì)教人处(chù)世原则,揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的(de)寓言故事集(jí),是世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之(zhī)一,是世界文化(huà)史上的(de)文(wén)学瑰宝,具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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