作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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