译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

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　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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