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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的1ma等于多少a，1ua等于多少a掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)1ma等于多少a，1ua等于多少a社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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