赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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