在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛(fú)系(xì)统(tǒng)。转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方(fāng)法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世(shì)灵童的方(fāng)法(fǎ)有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式(shì双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛转世(shì)的认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种(zhǒng)事情其(qí)实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化(huà)，中国上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在(zài)即合(hé)理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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