大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思，长河(hé)落(luò)日圆的(de)出处，长河落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字(zì)与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察(chá)者证实(shí)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护(hù)二人，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待(dài)此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是描写河(hé)流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自喻(yù)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄(xuán)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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