割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(w72小时是几天，72小时是几天几夜ǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约(yuē)定中(72小时是几天，72小时是几天几夜zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(p72小时是几天，72小时是几天几夜í)一般(bān)。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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