赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(f函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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