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360借条是正规的吗

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄(jì)怀,表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人(rén)间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  石灰(hu360借条是正规的吗ī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí),它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá),使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人而人(rén)在其(qí)中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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