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　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是6千克等于多少斤 6千克是多少磅“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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