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word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台(tái)南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位(wèi)后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究,也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅0000; line-height: 24px;'>word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě),真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén),不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了作者不为名利(lì),只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì);医(yī)学和(hé)道教的(de)关系(xì);宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生的。

  关于作家许地(dì)山简介,许地山简介资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介20字,许地山简介(jiè)资料(liào),许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)10字,许地山简介及代表作品等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè),许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名(míng)落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景,通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的(de)人(rén),表达了作(zuò)者不为名利,只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì),并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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