赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

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第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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