反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特(tè)征的初步(bù)认识(shí)，把一个人(rén)的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容。