京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhō哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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